欧洲历史里，匈牙利常被叫做“天主之盾”。
11世纪有个叫伊什特万一世的匈牙利大公，在国内推基.督.教当国教，还受了教宗加冕成了首任国王。
从那以后，匈牙利就成了挡在前面抵御外来威胁的堡垒。
中世纪时，它跟着西欧联军一起对.抗奥斯曼帝国，边疆防御体系被叫做“基.督.教世界的东部屏障”。
1410年，教宗使者甚至说它是“不可攻破的墙与盾”，说它扛着守护中欧基.督.教文明的担子。
那时候匈牙利还组织过一支叫“黑军”的常备雇佣军，有三万人，专门用来防外敌。
马加什国王在位时，多次打败奥斯曼帝国，连瓦拉几亚大公都向他称臣。
匈牙利国.歌里也写着“请向他伸出保护之臂，当他与敌人搏斗”，字里行间都是自己是“天主之盾”的意思。
展开剩余82%不过这“盾牌”的说法一直有争议。
匈牙利现在的土地，古代不是荒地，是罗马帝国潘诺尼亚省的东部。
首都布达佩斯，以前是罗马人建的古城阿昆库姆，现在还有古罗马的遗迹和军道留在那里。
现在不少匈牙利人，是被马扎儿部落征服后改了语言的古罗马人。
有人说，它当初本是占了罗马疆土的“胡虏”，现在反倒成了欧洲的光荣，这有点双标。
要是东亚历史上有个类似的胡人政.权，占了汉.人土地，同化了部分汉.人，活到近现代，估计会被反复说汉.人的不是。
欧洲的匈牙利就成了天主教文明厉害的象征，让人想不通。
五胡、元清也有皈依儒家的历史，西夏和喀喇汗打过，蒙元跟察合台蒙古国斗过，满清也打过大和卓，凭啥匈牙利跟奥斯曼土耳其打过就是“天主之盾”，东亚这些就不算？
不过东亚历史上，还真有游牧民族信儒教，在新疆、中亚一带长期统治萨尔特突.厥人，比匈牙利那面“被土耳其人征服过的盾牌”厉害多了。
这政.权叫西辽。开国的耶律大石是辽国进士，懂汉字，还当过翰林院翰林，标准的“儒家大.师”。
《辽史》里就写着他“通辽、汉字，善骑射，登天庆五年进士第”。西辽地盘里还有不少游牧的契丹人，以及受它统治的突.厥语部落。
它把当时的伊S兰帝国塞尔柱突.厥打得四分五裂。
西辽后来被蒙古灭了，清末有个汉.人儒生举人左宗棠，接着耶律大石这进士儒生的事，又收复了西域，汉.人从此牢牢握住了西域的土地。
反观罗马人，从没再收回过现在属于匈牙利的潘诺尼亚省。
西辽官方语言还是汉语，有出土的钱币能证明。耶律大石的官僚机构本就很像中原，汉语是他们日常用的官方话。
用汉语当官方语言，还能让西域各民族想起汉唐政.权，显得西辽是汉唐在西域的延续，让政.权更有正统性。
匈牙利的官方语言可不是拉丁语。要说文明的渗.透力，西欧文化未必行。连中东难民进入西欧都同化不了，反倒被影响，实在没什么好吹的。
有人说辽朝也能算“孔子之盾”。
鹅语和乌K兰语里，“东大”叫“Китай”，其实是“契丹”的音译，因为这些民族通过契丹人知道“辽国”，误以为契丹就是东大。
辽朝搞“南北官制”，北府管契丹部落，南府管汉.人官僚，既顾着自己的传统，又让儒家官制能运行。
还设国子监、孔庙，请中原儒士讲课，办科举，让儒家经典在边疆传下去。
契丹文和汉文诗赋一起用，皇.族和文人都用儒家诗礼写东西，又没丢了契丹自己的文化。
辽朝军事也强。
辽太祖、辽太宗时不停扩张，征服过奚、乌古、回鹘、渤海国这些地方，938年还拿到了燕云十六州，一度占过中原。
1005年和北宋订了澶渊之盟，之后一百二十年和平相处。
它挡住了东北、西北的“生番”，让北宋不用像唐朝那样费力气对付内亚政.权，确实当了很久的“盾”。
辽朝时儒学还挺鼎盛，周敦颐、程颢程颐都发展了儒家理论。
辽朝皇后萧观音写过《君臣同志华夷同风应制》，诗里说“虞廷开盛轨，王会合奇琛”，把辽朝的文教和华夏正统放一起比，挺自信的。
网上对这些“盾牌”说法吵得厉害。
有人觉得匈牙利当“天主之盾”够格，毕竟长期挡着奥斯曼帝国西进，马加什国王打了不少胜仗。
有人不认同，1526年第一次摩哈赤战役，匈牙利国王战死，国家被分了，后来还被土耳其人征服过，哪算“不可攻破”？
罗马人也没再收回潘诺尼亚省，这“盾”的说法站不住脚。
说辽朝的，有人觉得它给北宋挡了一百多年，值了。
说西辽的，觉得耶律大石一个儒家进士，在西域打出一片天，用汉语当官方话，比匈牙利强多了。
也有人说儒家太依赖农耕定居，游牧民族就算信了儒，生活方式差太远，难长久。
辽、西辽最后不也没了？西欧文化连中东难民都同化不了，还被影响，实在没什么好吹的。
这些“盾牌”的不同，跟地理.气候关系很大。
欧洲从西往东，下雨多少、温度高低变得慢。巴黎一年下650mm雨，2500公里外的莫斯科也下600多mm，够种地定居。
东边来的游牧民族，慢慢就能改成种地生活。东亚不一样。北京一年下600mm雨，往北400公里的阴山以北就只剩100-200mm。
北京一月份平均温度-2度，往北200公里的坝上草原就-15度，跟哈尔滨差不多。
这么大的变化，游牧民族想定居种地太难，就算信了儒家，生活方式改不了，也难扎根。
文明本身也不一样。
基.督.教信的是一个超现实的真神，不依赖哪块具体的土地，谁信了都能算同胞，民族自己的尊严和地位能保住。
儒家是从黄河流域农耕社会来的，离了中原那片地就难落实。中原王朝讲究等级，游牧民族就算信了儒，也难有平等。
基.督.教里神权比王权大，祭司比君主有威严，能管住人。儒家没这一套，皈依了就成了中原皇帝的下属，游牧民族武.力强，凭啥低头？
这些“盾牌”说穿了，就是不同文明碰在一起的结果。
没有谁比谁好，不过是文明在差异里找共存法子的样子。
看懂这些，大概就明白，所谓“守护”，不只是打仗，更是文明怎么在不一样里活出自己的道。
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